道家名言警句
1、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
2、重爲輕根，靜爲躁君。輕則失根，躁則失君。
3、曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
4、天下萬物生於有，有生於無。
5、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
6、昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以爲天下正。
7、大天之內，復有小天。
8、始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
9、是以聖人抱一爲天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
10、古之善爲道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
11、上善若水，水善利萬物而不爭。
12、多言多敗，多事多害。
13、金石有聲，不考不鳴。
14、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不爲而成。
15、見素抱樸，少私寡慾。
16、天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
17、土處下，不在高，故安而不危；水下流，不爭先，故疾而不遲。
18、弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。
19、將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。
20、聖人常無心，以百姓心爲心。
21、福之所倚，福兮禍之所伏。
22、則滅，木強則折；革固則裂，齒堅於舌而先敝。
23、所求多者所得少，所見大者所知小。
24、天下之至柔，馳騁天下之至堅。
25、天下皆知美之爲美，斯惡已。皆知善之爲善，斯不善已。
26、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
27、寵辱若驚，貴大患若身。
28、無爲而無不爲。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
29、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
30、多言多敗，多事多害。前蜀。杜光庭。
31、而富者，富者未必盜；有廉而貧者，貧者未必廉。
32、太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
33、譬道之在天下，猶川穀之於江海。
34、物壯則老，是謂不道，不道早已。
35、小國寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
36、日，方中方睨；物，方生方死。
37、天網恢恢，疏而不失。
38、天生萬物，唯人爲貴。
39、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
40、知者不言，言者不知。
41、靜勝躁，寒勝熱。清靜爲天下正。
42、善遊者溺，善騎者墮，各以其所好，反之爲禍。
43、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
44、人之所畏，不可不畏。
45、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
46、致虛極，守靜篤。萬物並作，吾以觀復。
47、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
48、天之道，利而不害。聖人之道，爲而不爭。
49、難事必作於易，天下大事必作於細。
50、萬物皆出於機，皆入於機。
51、欲剛者必以柔守之，欲強者必以弱保之；積於柔則剛，積於弱則強。
52、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
53、大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
54、天之道，利而不害；聖人之道，爲而不爭。
55、有生於無，實出於虛。
56、泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。
57、臨河而羨魚，不如歸家織網。
58、道生一、一生二、二生三、三生萬物。
59、兵強則滅，木強則折，革固則裂，齒堅於舌而先敝。
60、大道廢，有仁義；智慧出，有大僞；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
61、民不畏威，則大威至。
62、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。
63、甚愛必大費；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
64、禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
65、將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
66、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。
67、天道無親，常與善人。
68、是以聖人爲而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
69、多言數窮，不如守中。
70、魚處水而生，人處水而死。
71、飄風不終朝，驟雨不終日。
72、天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無爲之有益。
73、道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
74、清靜處於，虛以待之，無爲無求，而百川自爲來也。
75、之木生於毫末，九層之臺起於累土，千里之行，始於足下。
76、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。
77、能至於無樂者，則無不樂；無不樂則至極樂矣。
78、俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
79、天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。
80、之棰，日取其半，萬世不竭。
81、反者，道之動；弱者，道之用。
