精選禪語經典

在日常學習、工作抑或是生活中，說到語錄，大家肯定都不陌生吧，語錄具有短小簡約，不重文彩的特點。究竟什麼樣的語錄纔是優秀經典的語錄呢？下面是小編精心整理的禪語經典，歡迎閱讀與收藏。

禪語經典1

1.永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。

2.擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。

3.思想要國際化，生活要律儀化，語言要古典化，學習要現代化。

4.要想成爲一個快樂成功的人，最重要的一點就是記得隨手關上身後的門，學會將過去的錯誤、失誤通通忘記，不要沉湎於懊惱、悔恨之中，要一直往前看;時光一去就不復返，明天又是新的一天，不要使過去的錯誤、失誤成爲明天的包袱。

5.世界原本就不是屬於你，因此你用不着拋棄，要拋棄的是一切的執着。萬物皆爲我所用，但非我所屬。

6.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因爲你自己的內心，你放不下。

7.欲知前世因，今生受者是;欲知來世果，今生作者是。

8.有爲法雖假，棄之則佛道難成;無爲法雖真，執之則慧光不朗。

9.目中有人助緣多，口中有德福報多，耳中清淨和諧多，心中有佛歡喜多。

10.人生最悲哀的，不是昨天失去得太多，而是沉浸於昨天的悲哀之中;人最痛苦的，不是沒有得到所愛的人，而是所愛的人沒有得到幸福;人生最快樂的，不是別人給你帶來的快樂，而是你給別人帶去了快樂;人生最迷茫的，不是選擇，而是不知道自己想得到什麼;人生最困惑的，不是看不清別人，而是不瞭解自己。

11.人生不必求全責備，有道是：自古人生最忌滿，半貧半富半自安!半命半天半機遇，半取半舍半行善!半聾半啞半糊塗，半智半愚半聖賢!半人半我半自在，半醒半醉半神仙!半親半愛半苦樂，半俗半禪半隨緣!人生一半在於我，另外一半聽自然!

12.誓言其實並不可靠，最可靠的是內心深處堅定的信念。愛一個人最重要的不是海誓山盟和甜言蜜語，而是彼此心中共同守護的白頭偕老的信念。一旦信念崩潰，曾經的鑿鑿誓言隨風而逝，剩下的只是滿地心傷的碎片……你要知道，生活中的一些瑣事，更能體現他對你的用情，那纔是愛的密碼。

13.進入社會，就是一個新的環境，接觸新的人，你的所有過去對於他們來說是一張白紙，這是你最好的重新塑造自己形象的時候，改掉以前的缺點，沒進入一個新的環境，都應該以全新的形象出現。

14.前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

15.佛法給了我一片藍天，佛法了我一方沃土，佛法是我生命裏永遠的太陽，祝恩師春節快樂，身體健康，萬事如意!

禪語經典2

1:一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸衆流，悉皆歸於海，不以爲滿足，所受不厭爾。-《佛說生經》

2:蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環”，一頭投進裏面，卻跌在油燈的油盆裏。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

3:佛:世間何爲最珍貴？弟子:已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑鉅變。佛再問之，答曰:世間最珍貴的莫過於正擁有！

4:禪院附近的鹿病了，衆多同伴去看望，吃光了附近的草，鹿病好後，因找不到草而餓死。禪師:過多結交酒肉朋友有害無益。

5:在隋唐之間，在宗教地位上，出家僧衆始終以師道相待，他們對帝王，可以長揖問訊而不跪拜，這個傳統後來一直延續到清末。

6:狐狸藏在寺院裏，被執役僧逮住，點着了尾巴，狐狸跑到藏經閣引燃了書籍。禪師:毫無理智地處理事情會招來大災禍。

7:禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因捨不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭:貪婪是許多災禍的根源。

8:有活力，常思考，行爲清淨，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。佛曰:能主宰自己命運的人是幸福的。

9:執役僧有時把死雞丟給野狗，沒想野狗吃饞了來偷雞，被防黃鼠狼的夾子夾斷了腿，禪師:人心不足蛇吞象，貪念動災星到。

10:禪詩-《行看流水坐看雲》:閒居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶飢有飯，行看流水坐看雲。-了庵清欲。

11:禪師:胃與腳誰力氣大？弟子:腳，腳能搬動肚子。禪師:若胃不提供營養，腳搬得動嗎？事物各有所長，沒絕對一說。

禪語經典3

1.佛說：愛情和做事一樣沒有失敗只有放棄。

2.佛說：煙火繚繞的夢境，只是因爲愛情，因爲刻骨銘心的愛戀；四大皆空不過過眼雲煙，就算前世五百次的回眸，也只換回今生一次擦肩。

3.佛說：菩提樹下的輪迴，是幾世遺留的姻緣，等你來度我；石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只願涅盤成佛。

4.佛說：當愛情離開請別在留戀當愛情走近請你珍惜我說愛與不愛還不都一樣,匆忙一生閉上眼,無所謂誰還未眠。

5.佛說：沉默只因愛恨一朵朵，蕩起的漣漪旋轉愛情的執着；即使修百世方可同船渡，轉讀三寸經綸，終究曲終人散，往事落魄。

6.佛說：笑着面對，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。百年前離別的那一天，我們沒能留住時間，只好封在心田，期待來世再相戀。就算世界都忘記了永遠，我們的心不變，就無論生命輪迴多少圈。如果還有來生，你依然是我唯一的選擇！茫茫的天空下依舊迴盪着我們的誓言。

7.佛說：我只愛愛我的人，因爲我不懂怎樣去愛一個不愛我的人。他愛你，什麼都容易，他會來感動你。他不愛你，你多麼努力去感動他，也是徒勞的。我愛不起不愛我的人，我的青春也愛不起。我的微笑，我的眼淚，我的深情，我年輕的日子只爲我愛也愛我的那個人揮擲。

8.佛說：看的淡一點，傷的就會少一點，時間過了，愛情淡了，也就散了。時間，讓深的東西越來越深，讓淺的東西越來越淺。佛說緣是一塊冰，要度五百年。佛問苦嗎？我說不苦。佛於是許我一段緣，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才換來今生的一次擦肩而過。

9.佛說：“強扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫強求，冥冥中自有定數，是你的，終會是你的，不是你的，苦苦地追尋，卻並不一定能得到你想要的愛情，不可過於強求，因爲它們有的是永遠遙不可及的，有的也許一生都不屬於你，過於執著往往只會受到傷害。

10.問佛∶如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握怎麼辦?佛曰∶留人間多少愛,迎浮世千重變;和有情人,做快樂事,別問是劫是緣。

11.佛說：愛情不是做買賣，失意了就要傾家蕩產；愛情也不是下賭注，輸掉了就變成窮光蛋。愛情是兩顆心的碰橦和相許，如同和諧的樂譜的音符，譜寫人間的聖潔，相隨一生。

12.佛說：你來過一下子，我卻要想念一輩子。不要認爲他愛你便不會離開你。在你的一再傷害下，他也是會離開，那因爲你不懂得珍惜，不值得他去愛。你要懂得珍惜，才能夠懂得愛情。

13.佛說：如今的戀愛，多數只是爲了緩解寂寞。只是想找一個人伴在身邊，即便找到了愛情的感覺，也容易迅即地失去。愛久了，人依舊會寂寞。爲紓解寂寞而相愛的男女，沒有長久堅守在寂寞裏的能力。

14.佛說：有時候，愛情需要在對的時間和對的地方纔能遇見對的人，有相對的開始，與相對的人在一起，一輩子纔有最大的幸福。

15.佛說：不要爲了寂寞去戀愛，時間是個魔鬼，天長日久，如果你是個多情的人，即使不愛對方，到時候也會產生感情，到最後你怎幺辦？

16.佛說：不管多大多老，不管家人朋友怎麼催，都不要隨便對待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代價。

17.佛說：感情的.事基本上沒有誰對誰錯，他(她)要離開你，總是你有什麼地方不能令他滿足，回頭想想過去在一起的日子，總是美好的。當然，卑劣的感情騙子也有，他們的花言巧語完全是爲了騙取對方和自己上牀，這樣的人還是極少數。

18.佛說：和一個生活習慣有很多差異的人戀愛不要緊，結婚要慎重，想想你是否可以長久忍受彼此的不同。

19.有人說，在要求對方必須是處女的時候，想想自己是不是如果是，你可以，如果不是，你憑什麼？佛說，順其自然。

20.不要隨便和別人上牀，否則將來遇到一個真愛但他潔身自好有原則的男人，你會後悔當年的所做所爲。

21.不要因爲自己長相不如對方而放棄追求的打算，長相只是一時的印象，真正決定能否結合主要取決於雙方的性格。我見過的帥哥配醜女，醜女配帥哥的太多了。

22.離婚率高至少反映了好壞不同的兩點﹕好的一點是人們的觀念已經趨向人性化，不再爲封建思想而禁錮自己，壞的一點是對於婚姻的輕率。沒想好結什麼婚？

23.只會讀書的女人是一本字典，再好人們也只會在需要的時候去翻看一下，只會扮靚的女人只是一具花瓶，看久了也就那樣。服飾美容是做好一個女人的必要條件，不是充要條件。你還需要多看書。這樣你會發現生活更加美好。

24.草率地結了婚已經是錯了，再也不要草率地去離婚。先試試看，真的不行再離也不遲。

25.經常聽說男人味女人味，你知道男人味是一種什麼味道，女人味又是一種什麼味道嗎？男人味就是豁達勇敢，女人味就是溫柔體貼。

26.初戀都讓人難忘，覺得美好。爲什麼？不是因爲他(她)很漂亮或很帥，也不是因爲得不到的就是好的，而是因爲人初涉愛河時心裏異常純真，絕無私心雜念，只知道傾己所有去愛對方。而以後的愛情都沒有這麼純潔無瑕了。純真是人世間最爲可貴的東西。我們渴求的就是她。

27.天長地久有沒有？當然有！爲什麼大多數人不相信有？因爲他們沒有找到人生旅途中最適合自己的那一個。也就是冥冥中註定的那一個。爲什麼找不到？茫茫人海，人生如露，要找到最合適自己的那一個談何容易？你或許可以在40歲時找到上天註定的那一個，可是你能等到40歲嗎？在20多歲時找不到，卻不得不結婚，在三四十歲時找到卻不得不放棄。這就是人生的悲哀。

28.彼此都有意而不說出來是愛情的最高境界。因爲這個時候人都在盡情的享受媚眼，盡情的享受目光相對時的火熱心理，盡情的享受手指相碰時的驚心動魄。一旦說出來，味道會淡，因爲兩人同意以後，所有的行爲都是已被許可，已有心理的了，到最後漸漸會變得麻木。

29.如果真愛一個人，就會心甘情願爲他而改變。如果一個面前我行我素，置你不喜歡的行爲而不顧，那麼他就是不愛你。所以如果你不夠關心他或是他不夠關心你，那麼你就不愛他或他不愛你，而不要以爲是自己本來就很粗心或相信他是個粗心的人。遇見自己真愛的人，懦夫也會變勇敢，同理，粗心鬼也會變得細心。

30.浪漫是什麼？是送花？雨中漫步？樓前佇立不去？如果兩人彼此傾心相愛，什麼事都不做，靜靜相對都會感覺是浪漫的。否則，即使兩人坐到月亮上拍拖，也是感覺不到浪漫的。

31.魅力是什麼？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端莊幽雅的女人我才喜歡。所以你不用擔心自己不夠漂亮。

32.初戀的人大多都不懂愛，所以初戀失敗的多。成功的少。結婚應該找個未婚的，因爲誰都喜歡原裝。

33.和聰明的人戀愛會很快樂，因爲他們幽默，會說話，但也時時存在着危機，因爲這樣的人很容易變心。和老實的人戀愛會很放心，但生活卻也非常得乏味。

34.一個蘿蔔一個坑，說的是婚姻情況。事實上對於愛情來說是不成立的，優秀的人，不管男女，都會是一個蘿蔔好幾個坑,所以這個世界天天上演着悲歡離合的故事。

35.有的女人戀愛時讓男友寵着自己，結婚後仍然要老公百般寵着自己，卻忘記做爲一個女人應該做的份內之事。這樣的女人是不懂得愛情的。

禪語經典4

1、真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

2、行住坐臥，純一直心不動道場，真成淨土，名一行三昧。

3、學佛不是對死亡的一種寄託，而是當下就活得自在和超越。

4、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執着心。

5、於一切處不住相，彼相中不生憎愛，亦無取捨，不念利益成壞等事，安閒恬靜，虛融淡泊，此名一相三昧。

6、終日不見己過，便絕聖賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

7、真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無爲身。

8、只愁不作佛，莫愁佛不解語是也。

9、住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。

10、真心應物，不生分別。

11、終日拈花擇火，不知身是道場。

12、衆生念念在虛妄之相上分別執着，故名曰妄念，言其逐於妄相而起念也；或難知是假，任復念念不停，使虛妄相於心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

13、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

14、衆生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只爲五陰重雲覆，如瓶內燈光，不能顯現。

15、一念才生，萬法齊現，假指心性，而明易道。

16、修行要有耐性，要能甘於淡泊，樂於寂寞。

17、學道須是鐵漢，着手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

18、一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。

19、夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識佛去處，只這語聲是。苟能念念不忘，心心彌陀現前，步步極樂家鄉，何必遠企十萬億土。

20、要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

禪語經典5

1、我們現在心裏煩惱不清淨，就像池塘裏的水渾濁不清。爲什麼會渾濁呢?因爲有魚在遊動，把清水攪起來了。心中哪來的煩惱?因爲有妄想，沒有妄想就沒有煩惱。

2、用功就是要把這個真如妙心好好地守着，死活也守着那念清淨，慢慢就會起作用，就會發光，就會有神通。

3、時間過得真快，一下子就老了，一下子就死了，人命在呼吸之間，要有受用，必須靠自己。

4、一個願力，一個念力，信心堅固，願力充足，就不會走錯路了。

5、用功靠自己，了生死也靠自己，別人幫不了忙，要自己願意，要自己警策自己。

6、照顧自己的本來面目，清清楚楚的靈知靈覺，這就是無上密法，除此之外再也沒有什麼密了。

7、妄想多多的人，一天到晚東想西想，沒有妄想的人，連做夢都不做。

8、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功開了悟，所謂情與無情，同圓種智，十方法界，山河大地都是如來。

9、一個人沒有業障，身心愉快，走到那裏都平安無事，業障來了，你走到那裏它就跟到那裏，障礙重重。

10、年青人要對自己負責任，要立志願，有志者事竟成，沒有志向就沒有辦法，作什麼事都做不成的。

11、禪定禪定，要靜要清淨，看住了什麼昏沉也沒有，什麼妄想也沒有，一心定在那裏，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看着老鼠。

12、境界因平時用功而顯，做好事得好境界，做壞事得壞境界。

13、正念是清清淨淨的，一絲不掛，不犯心魔，比如一池清水。

14、如是因如是果，要想成佛，就要修戒定慧，不殺盜淫妄酒，不亂來。

禪語經典6

1、諸佛與一切衆生，唯是一心，更無別法。

2、唯此一心即是佛，佛與衆生更無別異。

3、此心即是佛，佛即是衆生。爲衆生時此心不減，爲諸佛時此心不添。

4、此心即是佛，更無別佛，亦無別心。

5、此心明淨，猶如虛空無一點相貌，舉心動念即乖法體，即爲着相。

6、佛與衆生一心無異，猶如虛空無雜無壞，如大日輪照四天下。日升之時明遍天下，虛空不曾明;日沒之時暗遍天下，虛空不曾暗。明暗之境自相陵奪，虛空之性廓然不變。

7、不悟此心體。便於心上生心。向外求佛。着相修行。皆是惡法。非菩提道。

8、供養十方諸佛。不如供養一個無心道人。

9、今學道人。不向自心中悟。乃於心外着相取境。皆與道背。

10、此法即心。心外無法。此心即法。法外無心。心自無心。亦無無心者。將心無心。

11、當下無心，便是本法。

12、學道人只怕一念有。即與道隔矣。念念無相。念念無爲。即是佛。

13、學道人若欲得成佛。一切佛法總不用學。唯學無求無着。無求即心不生。無着即心不滅。不生不滅即是佛。

14、凡夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。忘境猶易。忘心至難。人不敢忘心。恐落空無撈摸處。不知空本無空。唯一真法界耳。

15、爲有貪嗔癡。即立戒定慧。本無煩惱。焉有菩提。

16、愚人除事不除心。智者除心不除事。

禪語經典7

1、夫身心方寸，舉足下足，常在道場;施爲舉動，皆是菩提。

2、不爲靜亂所惱者，即是好禪(師)。

3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運;亦不令去，亦不令住，獨一清淨究竟處，心自明淨。

4、若知心本來不生不滅，究竟清淨，即是淨佛國土，更不須向西方。

5、修道得真空者，不見空與不空，無有諸見也。

6、守一不移者，以此空淨眼，注意看一物，無間晝夜時，專精常不動。其心欲馳散，急手還攝來，如繩系鳥足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定。

7、若能常作如是觀者，即是真實懺悔。千劫萬劫，極重惡業，即自消滅。

8、見佛性者，永離生死，名出世人。

9、夫百千法門，同歸方寸;河沙妙德，總在心源。

10、一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心;一切煩惱業障，本來空寂;一切因果，皆如夢幻。

11、人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

12、汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名爲佛。

禪語經典8

1、佛曰：執着如淵，是漸入死亡的沿線。

2、佛曰：執着如塵，是徒勞的無功而返。

3、佛曰：執着如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。

4、佛曰：萬發緣生，皆系緣分。

5、佛曰：千燈萬盞，不如心燈一盞。

6、佛曰：如是知，如是見，如是信解而已。

7、佛曰：一花一世界，一葉一菩提。

8、佛曰：苦海無涯，回頭是岸。

9、佛曰：前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。

10、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

11、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

12、佛曰：笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

13、佛曰：剎那便是永恆。

14、佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。

15、佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。

16、佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖

17、佛曰：以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

18、佛曰：人無善惡，善惡存乎爾心。

19、寵辱不驚，看堂前花開花落;去留無意，往天上雲捲雲舒

20、佛曰:緣爲冰,我將冰擁在懷中;冰化了,我才發現緣沒了。

21、佛曰：笑着面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。

22、佛曰：人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。

23、如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦!

24、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

25、生不識魂!死不認屍。

26、心靜能平萬物，萬物歸一，事事隨心。

27、心清自然涼，心誠自然靈。

28、救人一命，勝造七級浮屠。

29、知錯能改，善莫大焉。

30、善惡一念之間。

31、一念愚即般若絕，一念智即般若生。

32、禍往者福來。

33、無色無相，無嗔無狂。

34、以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實，名物不實，是以物無物也。

35、即種因，則得果，一切命中註定。

36、佛曰：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。

37、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

38、佛曰：剎那便是永恆(若人生了悟如佛，無悲無喜無夢無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能捨，不能棄，參不透，捨不得。)

39、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。

40、緣爲冰，我將冰擁在懷中，冰化了，我才發現緣沒了。