海濤法師經典禪語精選

持戒可以帶來個人的安樂.寧靜，以及國家的強盛.富足，也讓你可以無懼地面對死亡且保證未來往生善趣。小編爲大家帶來海濤法師經典禪語，歡迎閱讀。

海濤法師經典禪語分享

1. 人生在世，心的關係真的攸關重大，很多煩惱根源全因它而起，心正的人，看見幸福，心歪的人，看見不幸;心的正與邪，卻是自己可以決定的。

2. 事物是不停地變化。雲沒有死，它只是變成了雨。雨沒有生，它只是雲的變化和延續。如果我們看透這些因素，看到它們無常和互攝互入的本性，我們自然就會明白，沒有永恆不變的東西可以稱之「我」。

3. 有些痛苦，像生.老.死，是沒有辦法避免的。我們唯一能夠做的，就是減少這些痛苦在內心所引起的恐懼。

4. 釋迦牟尼佛曾說，就獲致證悟而言，以慈悲服務有情衆生，等同於供養諸佛的價值，因此，慷慨對待他人，讓他人從痛苦中解脫，走向解脫之道，和供養諸佛的利益是一樣的。

5. 如果活着必須有些輝煌色彩，慈悲就是最好的顏料。

6. 修心很重要，如果心能篤行道德.監督嘴巴說好話.眼帶關懷.耳聽委屈，傾力遵守這四淨，將會得到好福報。

7. 要做心靈的功課，你要做早晚課，幫助自己安定下來，安住在圓滿的菩提心上，如果平常有固定的功課，就按照你的功課做;如果沒有，課誦本的內容編的非常好，可以按照傳統的課誦本做。假如自己不會做早晚課，禮拜六.禮拜天到佛寺住，跟着佛寺做早晚課，學習久一點就會了。

8. 即使你不懂菩提道次第，也不知如何修習它，甚至不想先用出離生死的心來實修菩提心，那你日常生活上的一切都要用慈心來作。即使你跟大家一樣住在都市裏，照顧家人或者上班工作，也都要用慈心。

9. 只要珍惜其它衆生，即使我們沒有刻意禮敬諸佛菩薩，也會令諸佛菩薩歡喜。協助其它衆生是對諸佛菩薩最好的供養，因爲它圓滿了諸佛菩薩的願望。

10. 生活裏最重要的是有慈悲的心與誠實的態度，它比最高智慧和一切學識都重要。關心和善意，比任何禮物都能產生更多的效果，比任何禮物都有更多的實際利益。

11. 你愈能夠把生命奉獻在利益衆生，就能夠在生命中得到愈多的喜樂，以及內心的滿足.平安。所以，如果有人要尋求安樂的人生，最好的方法是以愛惜其它衆生的菩提心行生活。

12. 自由的人，纔是快樂的人。你的心有多自由，你就有多快樂。

13. 繞塔或拜佛時，無論父母在與不在，都要觀想和我們在一起。以對待自己父母的方式，對待所有的衆生，這就是大乘的觀想。因爲人對父母總是非常感恩，後面要跟着所有受苦衆生，爲他們多繞佛.拜佛。你有這個心，他就得到功德，你所想得到的都替他承擔。

14. 面對困境時，有三種非常實際的對治方法，可以幫助我們覺醒和心生喜悅：一.不再掙扎.勇於面對。二.將毒藥當作解藥。三.將眼前出現的每一個困境視爲佛菩薩的示現。

15. 佛陀善巧說了七種不需要金錢.物質就可以佈施的方法，歸納這七法可以得知：一.我們應捨棄.杜絕任何出於自我愛惜.慳吝的心態和行爲;二.相反的，我們所有的動機.發心都是爲了衆生的利益;三.我們只要以善心.善語.善行對待一切有情，就是佈施。

16. 人生在世，如果只是用來賺錢享受榮華富貴，那隻能享受短短的幾十年好命而已;但如果用來贏取道德，經營善良便能脫離生死苦海，離苦得道，不必再受輪迴之苦。

17. 最令人嚮往.擁有的銘印：一.佈施是給予你所擁有的`事物;二.持戒是善待他人; 三.忍辱是放下瞋怒;四.精進是增長所有美好事物的喜悅; 五.禪定是全神貫注，遠離邪念;六.智慧判斷何謂真理;七.慈悲是一種融合了對衆生之愛的高度智識。

18. 消除罪障，成就佛果。得病很痛苦，那你就跪着誦《地藏經》，短一點就誦《普門品》，再短一點，念《心經》。大家就老實來讀誦，過去殺生.邪淫.偷盜.騙人這些罪業，就會產生障礙，你身體也好，事業也好，把這些罪障消除掉，更重要的是消除世間所有衆生的罪障。

19. 離苦得樂的方法貴於修道，把它當成奇緣潛心修行，必有後福。

20. 從內心轉念的目的，是要把負面的煩惱心--貪.瞋.癡. 慢.疑.嫉妒，種種造成輪迴的原因去掉，繼而生起慈心.悲心. 菩提心。也唯有生起慈心.悲心.菩提心，纔可能出離輪迴，得證佛果，尤其是悲心。所以經典說，慈悲心是所有護法中最強的。

21. 要獲得成功和財富，很重要的是不要只修財神法。要成功，最重要的是要修佈施，財富與經濟的繁榮主要來自佈施與供養三寶。供養上師.佛.法.僧，並對有情修佈施和仁慈，那是基本的因。

22. 雖然在做善事，但內心煩惱很重，不好修行。希望兩個方面，第一要多懺悔業障;第二要多思惟空性，斷煩惱。一個是內在的努力，要靠自己，所以要修忍辱，守戒律，纔有辦法。佛法講的是實踐，要去做，想盡辦法去除任何一種自我退轉。

23. 從佛教的觀點來說，去反省人生是痛苦的現實，並不會讓我們萬念俱灰塵，成爲悲觀主義者，而是帶我們去發現那些痛苦究竟是怎麼生出來的--從貪慾，從瞋恨，從癡愚--然後從中把我們解放出來。

24. 若我們能對他人培養一種平等而慈愛的情感時，我們的心也會自然感到十分溫暖。倘若我們能把一切衆生都當做家人般平等視之的話，那麼我們便能以同樣的方式爲衆生服務，衆生的事就是我的事。這就能接近「無緣大慈.同體大悲」了。

25. 菩薩爲利益衆生而尋求證悟。他們的道路是利他的道路。在這個道路上，心要接受訓練，超越平常所熟悉的凡夫自私行爲和煩惱，漸漸學習將他人變成內心最主要的關懷焦點。這種利他態度，是佛陀大乘法教的根本及核心。

26. 或許我們會認爲，供養寺廟，或在佛像面前擺出供品是更好的方法。事實上，諸佛完全離於自我珍愛，因此，我們愈能幫助衆生，諸佛就愈快樂。

27. 每個人心裏都要有一個很好的師父，然後當你碰到事情的時候，就要祈求我們的師父，加持我們的心，不要讓我們的心退轉了.痛苦了.孤單了。修行就是要有正確的心態：慈悲心.菩提心.信心，有了這三個心以後，我們就認真去修行。

28. 持戒可以帶來個人的安樂.寧靜，以及國家的強盛.富足，也讓你可以無懼地面對死亡且保證未來往生善趣。

29. 要同樣禮遇窮者和權者。去除所有偏見，避免對親戚的執着，以及對敵人的憎恨。對窮人及地位卑下的人要特別尊重。不要偏頗，要以同樣的愛與慈悲對待一切衆生。

30. 除了供養金錢，只要極需慈善的地方你就去佈施。佈施纔是獲得財富的究竟祕訣。除了累積世間財富，也別忘了累積出世間功德法財。誦經.持咒.施食.放生等，都是累積功德法財的方法。

海濤法師經典禪語精選

1. 尊重生命其實就是尊重自己。護生.放生，其實也是在救自己。藉由護生，關心世上一切衆生的疾苦，開發本有的慈悲心與喜舍心，令衆生離苦得樂。以戒殺.護生來長養慈悲心。

2. 佛說：施捨金錢.物質，只是佈施方法中的一種。即使不用錢，也可以給人七種佈施：一.和顏施.二.言施.三.心施.四.眼施.五.身施.六.座施.七.察施。

3. 當你感觸到你內在理解.自覺.慈愛的種子，這些種子就會一天天長大，自己.對方和身邊周遭的衆生都會更歡喜。快樂無法獨享，當你快樂時，旁邊的人也都會跟着快樂起來。

4. 佛教的功德是棄絕惡行。當我們戒惡時，就不再繼續造業了。沒有苦時，就有平靜。平靜的心是清潔的心，無瞋.清明。所以佛說：心清淨，是世上最高的功德。

5. 如果我們照顧.奉養父母，但只給予食物.衣着，甚至整個國家的財富等物質，這隻能爲他們提供一時的利益。相對之下，如果我們能夠介紹他們認識佛法，讓他們領悟六道輪迴的痛苦，進而開始修行，例如禪修觀世音的法門，纔算真正成功地幫助他們，也爲他們的來世奠下基礎。

6. 每天不小心看到自己或別人踏死蟲.螞蟻時，趕緊持此咒，它們就得到超渡，每天看到別人吃肉，或是自己不得不吃肉時，趕緊持此咒，來超渡它們廣結善緣。

7. 你心裏有觀世音菩薩，恭敬的方式有很多種，如稱念他的名字.身體禮拜，生氣的時候想起觀世音菩薩，時時以慈悲心救度衆生，自己應該學習菩薩的慈悲.智慧.化導衆生，既然要學習菩薩的慈悲智慧，那怎麼可以因爲一點事情而發怒生氣呢?有了這個反省怒氣就會消下來，就能夠去除瞋恚心。

8. 佛陀開示八萬四千種不同法門，每一個都是爲了降伏我執。這是佛陀授予法教的唯一理由。如果這些法教無法對治我執，所有的修行都是無用的。

9. 如能用最好的飲食來供養佛.法.僧三寶，可獲得五種利益：第一.擁有身相莊嚴及美麗的身材。第二.氣力充沛。第三.壽命延長。第四.快樂安穩。第五.成就辯才。

10. 一切修行只有一個動機。即是利他的動機;一切困境只有一個對治，即是不斷修持自他交換。

11. 做人的道理就好象木匠一樣，鋸木的時候需要繩墨，蓋房舍時需要磚板，纔能有所準則;一個人如果無繩墨.無磚板般的準則來匡正言行舉止的話，那麼偏離了軌道，命便不好，運就會不順了。

12. 人身非常難得。我們應下定決心修持佛法，不要把生命耗費在無意義的活動上。能終身修持佛法是最好的。但是如果不能的話，起碼要好好皈依，因爲皈依是佛法的精髓，同時可以關閉墮入下三道之門。

13. 五毒煩惱會變成五種病，所以要注意起心動念。如果按照佛教的修行，要把貪.瞋.癡.嫉妒.我慢，轉成五種大智慧。要知道自己有什麼樣特別的問題，就要懂得去轉化。觀修五方佛，觀修佛的形象或唸佛的名字，也可把宿世的業力乃至一個不清靜的想法斷除掉。

14. 人們生活在三界裏，舉心動念無不在造業，特別是無始以來的無明，若非有大智大慧，真不能照破。因此點燈供佛，藉助佛的智慧明燈引燃我們的心燈實在是必要的，而且必須恆常持續不停。尤其在這末法時代，衆生根性不僅普遍駑鈍，而且造罪亦重。因此藉著佛的慧燈，照破陷身癡迷的自我，以求智慧。

15. 如何消除沒房子住的惡因?首先要看自己小時候有無掏過鳥窩.蜜蜂窩，破壞過螞蟻洞穴，造成這些小動物居無定所，無家可歸，如有，請馬上虔誠懺悔，併發願不再做，還要勸別人不做這樣的事情。再盡力佈施住處，對象不僅是人，還包括一切動物，所以善待來到你家裏的任何動物。

16. 即使在最壞的狀況下，心也可以是自由的。

17. 在佛教信仰裏，觀世音菩薩是西方極樂世界的補處菩薩，將會在未來接替阿彌陀佛，功德非常殊勝。而在中國，信仰.敬奉觀世音菩薩的信衆尤其多，一些觀音感應故事傳播久遠.影響廣泛，更證明了觀世音菩薩聞聲救苦的大悲願力深植人心之處。

18. 我們應當時常祈請：「願我能夠承擔所有衆生因三毒而產生的障礙。願所有衆生能夠生活在善德之中，每天實踐善行，從貪.瞋.癡三毒中解脫出來。」如果我們常常如此思惟，將獲得極大的利益。

19. 一個具備這七種美好品質.並且臻至完美之人，將獲得如梵天所擁有的不可思議的智慧。一.佈施帶來財富;二.美好的世界來自持戒; 三.忍辱帶來美好;四.卓越的成就來自精進; 五.禪定帶來寧靜;六.自由來自智慧; 七.慈悲成就我們所有的願望。

20. 佛教經文都會教我們說，要更加去愛護那些受苦和沒有辦法保護自己的人。我們愈是幫助他們，就會愈覺得自己有用，因而產生一種深刻而真實的滿足感。