【精華】勵志演講稿集錦八篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在當下社會，需要使用演講稿的場合越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？下面是小編整理的勵志演講稿8篇，希望對大家有所幫助。
勵志演講稿 篇1
親愛的老師同學們：
今天我演講的題目是——激流勇進再創輝煌鮮豔的五星紅旗又一次飄所在校園的上空，在雄壯的國歌聲中，我們以激動的心情迎來了改革開放二十週年。
30年，彈指一揮間。30年，是解放思想的30年，是開拓進取的20年，神州大地在這短短30年中發生翻天覆地的變化。30年前，在中國經歷了社會主義建設的巨大挫折後，中國共產黨第十一屆三中全會勝利召開，我們偉大的黨雙一次完成了歷史性的轉折，我國社會主義同代化建設進入了一個嶄新的歷史時期。改革開放30年來，我國社會主義建設成果輝煌，舉世矚日；糧食，棉花產量躍居世界首位，鋼煤、原油等產量，在世界名列前茅，人民生活正由溫飽逐步邁向小康。30年改革開放的無數業績充分證明，我們的黨可以領導全國人戰勝任何困難，在黨的領導下，全國人民正努力把我國改革開放和現代建設事業不斷推向前進。
同學們，我們肩負着跨世紀的歷史使命，我們不甘心落後於前人，我們要繼承和發揚改革先行者留給我們不怕困難、開拓前進的大無畏精神，努力成爲政治堅定的一代，道德高尚的一代，艱苦創業的一代，成才奉獻的一代。在改革開放振奮潮中激流勇進，在知識經濟的大潮中創造出無愧於時代的新業績在那五星紅旗的獵獵飄揚中，我們聽到了四萬萬同胞共同埋葬日本侵略者的怒吼，聽到了“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江”的隆隆炮聲，聽到了志願軍“雄糾糾，氣昂昂，跨過鴨綠江”的軍歌，我們的黨經歷了歷史上的血雨腥風，跨入了經濟建設的新時代，穿透羅布泊上空的讓帝國主義心驚膽寒的蘑菇雲，氣勢恢宏的長江三峽大壩，奧運會中華健兒手中那金光閃閃的獎牌，西部開發戰略的勝利實施，向我們昭示着一個新時代的到來，我們沒有理由推脫歷史賦予我們的重任，我應該勇於面對，今天二會的順利召開，我們偉大的黨又提出了進一步推動經濟發展的第十個五年計劃，這爲我們設計了未來美好的藍圖，而我們正是這個藍圖的實現者，我們作爲在校學生，只有認真學好科學文化知識，努力提高自身素質，才能將自己培養成爲符合時代要求的新世紀人才，同學們！我們的責任是那樣神聖，讓我們點燃心中那團火焰，行動起來，爲了我們偉大祖國的繁榮昌盛而讀書。
勵志演講稿 篇2
敬愛的老師、親愛的同學：
大家好！
我是五（3）班的***。我很榮幸當上升旗手，在我心目中，升旗手是一個神聖、光榮的職位。我是一個陽光男孩，雖然成績一般，但我一定會努力學習，更上一層樓。我的興趣愛好很廣泛，有畫畫、寫作、體育運動等等。我的願望是當一位畫家，用自己的筆畫出祖國的千山萬水，畫出一草一木，畫出一沙一石。我的座右銘是：立志讀盡人間書，發奮識遍天下字！
我最盼望的事情是有一天能親手把五星紅旗升起來。今天，我的願望終於實現了。老師們、同學們，我一定不辜負大家對我的希望，努力進取，爲學校添光彩。
謝謝大家！
勵志演講稿 篇3
大家好，我叫xxx，我今天演講的題目是愛情與婚姻
什麼是真愛？
當你在無意間，把只屬於自己的一切，無條件地奉獻給對方；
當你所愛的人，遇到困難或遭遇不測時，自己心甘情願替他或她去承受一切。
這纔是檢驗真愛的尺度。
愛，是相互的。
當你癡心地愛着對方時，得不到迴應是一種不幸。
當你已不愛對方時，對方反而更癡情地愛你，是一種更大的不幸。
愛，失去任何一方的依託，不是啞劇，就是悲劇。
沉溺於愛情的人，是愛情的奴隸。它會使人喪失意志與毅力。
愛，是雙向的。
愛人，才能爲人所愛。
沒有你，哪有我？
沒有我，哪有你？
愛，是人的心靈之花。
人間是需要愛的，既要愛人，也需要別人愛。
如果不能愛一個人，或被一個人所愛，那就把愛獻給一切人，或許會換來人人對你的真愛。
愛，是人的心靈之花。
有了愛的種子，纔有愛的萌芽；有了萌芽，纔有可能開花結果。
人們期待着那至真、至善、至美的時代的到來。到那時人間會充滿了愛！
沉溺於愛情的人，往往失去聰明；
得到愛是一種幸福，能真誠地愛別人，是更大的幸福。
而無愛者，卻往往過分理智。
兩者加合除以二，或許最爲相宜。
爲了求得真愛，男人、女人都應當用理智剋制自己脆弱的感情。
一個真正的有志之士，決不會被愛情困擾得發狂；
一個在愛情上失態的人，不大可能在事業上有偉大的作爲。
人是需要愛的，得到愛是一種幸福，能真誠地愛別人，是更大的幸福。
古往今來，有衆多的詩人與情人訴說戀人離別之苦，其間有一點是共同的：
正是由於離別之苦，更強化了相聚之甜。
離別可能減弱泛泛之情，卻不能減弱熾熱之戀。
有如狂風吹熄的是蠟燭，卻能把大火煽得更旺。
多角的戀情，是應當即時結束的，多延長一天就預示着更多的苦果。
絢麗的友誼之花可以向一切人至誠奉獻；愛情如一顆明珠不可分爲兩半。
愛情是美好的，但誰也難保愛情沒有挫折、沒有坎坷，問題只在於你怎樣對待它。
倘若你能做到不在失戀中消沉，乃至輕生棄世，而是以此激發自己的事業心，並通過自己堅忍不拔的努力，去摘取成功的桂冠，那麼它將給你帶來更大的幸福。這是古今中外正確對待失戀的強者給予我們的啓示。
過早地涉足愛河，只能使自己耗費寶貴的精力，甚至還可能過早地給生活帶來苦果。
“愛情之舟前進一步，學習與事業之舟往往倒退兩步。”
如果你非要問我愛情是什麼，我只能告訴你，是詩，是夢，是美，是人生中美好的集結。
甜言蜜語不一定是愛情，海誓山盟不等於愛情，愛情是彼此心心相印，是夢中詩，是詩中夢。
愛情像天空，無比廣闊；
愛情像大海，無比深遠。
淺薄的人，覺得它單調；
深沉的人，才感到它的奧妙。
他們在探索中體會到那裏的愉悅、幸福、美好，彼此在廣闊天空中飛翔，在深遠大海中遨遊。
施捨，不是愛；
憐恤，不是愛；
同情，不是愛；
愛，就是愛，不能用施捨、憐恤、同情來取代。
真誠的愛，必須是無私的、忘我的、全身心的投入。
愛情是生命的火焰，失去它就失去了光與熱；但如果在生活中只有愛情而沒有理智與事業，也就失去了輝煌與成就。
讓愛情之花在事業的土壤中開放，而不要讓愛情氾濫成洪水，把自己的生命淹沒。
讓愛情之花在事業的土壤中開放，而不要讓愛情氾濫成洪水，把自己的生命淹沒。
真正的愛，是千百次地犧牲自己換來對方的幸福，決不可能有一次以對方的犧牲來換取自己的快慰。
要獲得愛情的甜美，首先要使對方幸福，彼此在互愛中使感情逐步昇華。
勵志演講稿 篇4
老師們、同學們：早上好！
中秋節剛過，大家還沉浸在過節的氣氛當中，那麼中秋節告訴我們什麼呢？是我今天要講的內容：
中秋節在我們中華民族歷史的長河中，文化內涵已發展成表達美滿、和諧、富饒和安康的美好願望，也成爲團結、團圓、慶豐收的象徵，但團圓是中秋節最重要的思想內涵。中秋節強調的是團圓，他符合中華民族的倫理觀，對構建和諧社會是很有意義一個節日。如果把它的文化內涵發掘出來，我們會發現，原來傳統中秋節是這麼有意思。
中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日。根據史籍記載，"中秋"一詞最早出現在《周禮》一書中。周代已有"中秋夜迎寒"、"秋分夕月(拜月)"等活動。直到唐朝初年，中秋節才成爲固定的節日。中秋節盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成爲我國的主要節日之一。中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱"八月節"、"八月半";因中秋節的主要活動都是圍繞"月"進行的，所以又俗稱"月節"、"月夕";中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫"團圓節"。在唐朝，中秋節還被稱爲"端正月"。關於"團圓節"的記載最早見於明代。
"八月十五月兒明啊，爺爺爲我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊……"這是上世紀七十年代末的兒童電影《啊！搖籃》中小朋友們一起唱的歌謠，每當聽到這首歌都會令人心潮澎湃，爲了那與圓月相映生輝的片片月餅，更爲了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。晴朗的夜空中，一輪圓月如金輪玉盤，一家人圍坐在一起吃着甜絲絲的月餅，吃茶、飲酒，傾訴着團圓的喜悅，遙祝着遠方的親人。
從文化的角度來說，傳統節日應該是民族文化的盛典，是民族身份認同的重要符號，是來自歷史深處不可磨滅的記憶。傳統文化在節日的承載下薪火流傳，生生不息。傳統節日不僅僅是本民族優秀文化傳統的載體，更是增強民族凝聚力和向心力的載體。只有當我們明白"我們從哪裏來"，也才能回答"我們朝哪裏去"。應該說，中秋節在幾個傳統節日中，頗具民族特色和文化內涵。
中秋節源初是古代勞動人民感謝大自然賜予的節日，其時既是賞月的最佳季節，也是慶祝豐收的時節，其蘊含的文化意義是人們對團圓、和諧的情感訴求以及人類對自然的尊重，這種情懷是跨越國界的，身處世界各地的華人都會認同，所以它既是溝通心靈的紐帶，又是文化的橋樑，正所謂“海上升明月，天涯共此時”。
“中秋節寄託了中國人多重的情感和審美情趣。”人大校長紀寶成說：“花好月圓是中國人一種非常美好的願望，中秋明月被賦予很深的文化內涵，既象徵着團圓合滿，也給人一種恬靜、溫和、安定的美感”。幾千年來這種天人合一的思想通過中秋佳節的形式得以大衆化地傳承下來，在當今時代有助於倡導重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識，這對於構建和諧社會而言具有積極意義。通過傳統節日，我們可以保持民族特色，在弘揚民族精神、傳承民族文化、增強民族凝聚力等方面，發揮出積極的作用。可以說，中國的傳統節日都具有特定的文化內涵，凝聚着中華民族的智慧，體現着中華文明的特點，千百年來發揮了傳承、傳播中華文明的重要作用。傳統節日對於華人而言，除了傳承文化，還起到了文化紐帶和精神橋樑的作用，這種凝聚力、向心力是其他任何載體所難以實現的。
到了中秋，月上中天時，最難忘懷的還是那幾句詩："海上生明月，天涯共此時";"露從今夜白，月是故鄉明";"江畔何人初見月，江月何年初照人"。正是因爲有了這樣剪不斷、理還亂的情結，中秋時，每當看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會想到遠方的親人，不由得想到自己"獨在異鄉爲異客"而變得感傷。此時家鄉親友的問候最是暖人心懷，遙在他鄉的你也該連線父母，道聲平安，一訴鄉思。
當然中秋節也是東亞民間的一個傳統節日，受中華文化的影響，中秋節也是日本、韓國等國的傳統節日。
春華秋實：春因繁花而美麗，秋因收穫而充實，花好月圓：則映射出人們對人和事吉祥的美好祈盼。
老師們、同學們：在金風送爽、丹桂飄香之際，讓我們爲創建和諧教育環境，促進學生健康成長一起努力吧！
勵志演講稿 篇5
理想是人生的太陽，沒有陽光的普照、生命的作用，地球就會變成石頭。對人類來說，沒有理想就等於沒有靈魂。
俄國的文學家列夫·托爾斯泰說過：“理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。”張聞天說過：生活的理想，就是爲了理想的生活。
英國心理學家和教育學家佛來明曾說過：“人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人類就變得無知，社會也將會變得漆黑一團。”因爲理想是信念、信仰、道德、責任、風尚、習慣所形成的一種意識，它直接支配着一個人實踐活動的方向和效果。
正如我國著名的詩人流沙河說的那樣：
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，點燃熄滅的燈；
理想是燈，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
世界上總有人拋棄了理想，
理想卻從來不拋棄任何人。
平凡的人因有理想而偉大；
有理想者就是一個“大寫的人”。
歷史和現實早已經證明：一個沒有理想和信仰的國家是危機四伏的奴隸之羣；一個沒有理想的民族是毫無希望的淪落之邦；一個沒有理想信念，是非、善惡、美醜不分的社會，註定將走向滅亡。一個沒有遠大理想的人，絕對成爲不了一個有道德的人、有修養的人、高尚的人、脫離低級趣味的人、有利於人民的人。
那麼，怎樣才能做一個有理想、有道德的人，做一個高尚的人、脫離低級趣味的人、有利於人民的人呢？
我認爲，就應該具有“三觀”、“四德”、“五心”。
“三觀”：就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。“四德”：就是職業道德、社會公德、家庭美德、個人品德。“五心”，那五顆心呢？就是愛心（報效祖國）、忠心（獻給黨）、熱心（回報社會）、孝心（報答父母）、信心（留給自己）。
然而，遺憾的是，現在社會上卻出現一些令人惋惜和啼笑皆非的現象，我總結爲“現代人的十多十少”：
交往越來越多，朋友越來越小；
娛樂越來越多，快樂越來越少；
戀愛越來越多，真愛越來越少。
講話越來越多，真話越來越少；
活動越來越多，運動越來越少；（此處運動指體育運動）
職稱越來越多，稱職越來越少；
文憑越來越多，文化越來越少；
金錢越來越多，親情越來越少；
神經越來越多，精神越來越少；
理念越來越多，理想越來越少。
不是嗎？現在有不少的人，理想和信念發生了動搖，被社會上的一些不正常的現象所迷惑，分不清是非、主次，甚至對前途和命運喪失了信心。有人說：什麼人生觀、價值觀，有錢就樂觀，無錢就悲觀。什麼理想、前途啊？“理想、理想，有利就想；前途啊前途，有錢就圖”。“擡頭向錢看，低頭向錢看，一切向錢看，只有向錢看，才能向前看”這實際上是對人生觀、價值觀的扭曲和誤解。
看來市場經濟的洗禮，已經把社會上熱衷追逐權利和金錢的世俗觀念深深的烙在了我們的青少年的腦海裏。這多少暴露出了我們當今的教育機制和輿論導向的一些失誤和偏差，也從一個側面說明了當代年輕人理想和價值觀的趨向。更重要的是，我國青少年的這種本末倒置直奔金錢和權力的結果，忽視了一個實現這些目標的途徑和過程，這個過程不是心想事成、坐享其成的，而要實現這個目標就需要我們每個人都要樹立正確的人生價值觀和堅定、正確、遠大的理想
勵志演講稿 篇6
我是名醜女孩，在別人的眼裏像只“醜小鴨”。美女孩不願來親熱我，男孩子也很少來瀕臨我，更談不上來“觀賞”我。爲此，我也曾懊惱過、哀傷過、自大過，但我毫不能人所難，由於誰人不愛好“美”呢？若過火地哀求別人說出“你很美”那句違心的話，那切實是笨拙的。
小時候，我不感到自己生得“醜”，過得挺快樂；後來才發現別人都在異樣地看待我、輕視我；在學校，同窗不願與我同桌；在工廠，工會舉行文藝上演不我。走在大巷上，異性們見了我不屑一顧，有時還不屑一顧；親朋見了我評頭品足，錯誤見了我指指導點，摯友見我了繞道而行……所有這些的起因只有一個：我長得“醜”。
我“醜”礙你什麼啦？不吃你、不喝你、不穿你、不必你的，可你們爲何這樣鄙夷我、奢求我、譏笑我？我好難過！有多少個讓人驚喜的日子，我都在淚水中渡過；有多少個讓人浪漫的夜晚，我都在寂寞中度過。
有時候看着別人那迷人的雄姿，灑脫的風采，光榮的相貌，我好愛慕，總也去空想本人有朝一日變成一隻“白天鵝”飛向藍天。
有時候看到一個個同伴都各自領有一位白馬王子於春花秋月卿卿我我的好甜蜜，便也去胡思亂想有個完善的意中人能奇觀般呈現。
有時候看到英俊女孩的一舉一動、一顰一笑都像副優美的藝術品，便也像東施那樣去模擬。然而，無論我怎麼去效仿、去假裝、去禱告，都涓滴沒能轉變我這殘暴而又無奈的事實。我仍然是我——一個醜女孩。“上帝呀！你太不公正了，爲何不給我一副姣美的面貌呢？”
可後來，有位十分美麗的女孩，很傷感地對我說：“要是我能生得醜就好了，也讓我過上幾天寧靜的日子。”起初我還認爲她又說風涼話來嘲弄我，此後我才發明：但凡那些生成麗質的女孩，大都生活在風言風語之中，她們過得比凡人還要加倍的繁重，時時被無真個長短困擾着，有時還會有“紅顏薄命”的危機。我慶幸：我生得“醜”。
從此，我就不再抱怨上蒼的不公，學會了默默地與運氣對抗。我便享受着這份難得的安靜，微笑着去開墾自己的寂寞。每當煩惱襲來時，我就去看看書、抄抄詩、作作畫、練練字、聽聽音樂、寫寫札記，終日使自己不停地繁忙着。百無聊賴時，我就出門逛逛，去吹吹天風、觀觀野景、聽聽鳥鳴。文學藝術不嫌我醜，它們，成了我的諍友。
既然是一條孱弱的小溪，就別想像蒼海驚濤拍岸；既然是一棵無名的小草，就別想—像大樹偉岸參天；既然是一隻海洋行走的動物，就別想像雄鷹那樣神氣狂妄；既然性命只屬於地平線，我就甘原平常。是慧星也要一閃，是曇花也要一現，是小雨也要把莽原變成綠洲，讓燕子去彈唱明媚的春天。經由幾年的苦心磨礪及苦心孤詣，小小的我終於有了一束微笑了，固然並非粲然。當我有篇文章在報刊上發表時，當我有多少幅字畫作品在異地他鄉展出並獲獎時，我的心境那是何等的衝動、何等的舒服又是何等的甜美啊！在孤寂的生涯中，我終於找到了一份寄託，尋到了一縷慰藉，也找回了一空虛而又簇新的自我。在今天，我會說：“我醜，也自有我的風騷！”興許醜女孩，真的不用叫苦。
當初我不再孤寂，悄悄地等候着——期待一個熱情的男孩來叩響我愛的深閨，給我臉上增加一抹春天的歡顏；等待他爲我築起一座充斥愛的小屋，當我跋涉旅途疲乏時，就棲身進去，讓他那暖和的撫平我這麼褶的人生。我信任，醜女也有她的風流。
勵志演講稿 篇7
大家好：
失望是什麼?我們是否逃避了就沒有了失望?希望是什麼，難道就那樣遙遠?擺脫冬天最後一層冰雪的桎梏，春天再次開啓四季的輪迴之門;擺脫蛹中的最後一次掙扎，終於破繭爲蝶;同樣，擺脫失望的'最後一秒，我們就會迎來下一次希望!人們習慣賦予春天溫柔的性格，殊不知，他經過了夏、秋、冬的蛻變;人們也習慣於觀看蝴蝶的翩翩起舞，殊不知他經過了多次掙扎!他們美好的希望不是憑空產生的，而是付出了垂死的漫長掙扎!事物的聯繫是普遍存在的，所以說失望無處不在，希望隨後就到來!生活不是呆板的平面畫，而是立體的雕塑;不是平靜的海底，而是波光粼粼的湖面。所以說希望總與失望長伴，它們是雙胞胎，他們是人與影子，從不分離。這就是規律，是不可違背的客觀規律!失望時，愚昧的人會感傷和嘆息;而明智的人會向上攀登。矛盾是對立統一的，遵循規律的人獲得成功，不理它的人宣告又一次沮喪!
失望並不可怕，怕的是不會運用失望。失望並不可怕，怕的是違反矛盾的特性;失敗並不可怕，怕的是等到了倒數第二秒而放棄了最後!我們的意識要有超前性，黎明前的黑暗是給我們更好的期望，我們不可能到了黎明就不迎接明天!
年輕人在希望中生活，爲什麼不呢?人生長河，哪個人是一帆風順?有幾個人又是平步青雲?青春之所以美好，是因爲希望是你的錦繡，是你燦爛的前程，挺過了這一秒，迎接你的，也許是另一番天地!我們要有良好的意志，正確的意識具有能動作用!凡是行百里者，必須經過九十步!
希望在前，我們能不斷向前。這一秒不要失望，我們下一秒就有希望!
是的!在人生中有許多的事情讓人慾哭，甚至欲絕望!比如，被人誤解，友誼破破裂……這些事情我們別無選擇地承受!我們哭，我們傷心，那麼之後呢?之後是否就把陽光和歡樂拒之門外?別人誤會你了，你難道連自己也不相信?朋友離開你，你難道連自己也遺棄?經歷風雨後就有許多怡人的風景!是的!生活有時捉弄人，就像大人逗小孩一樣，搶走孩子手中的糖塊，孩子哭了，大人覺得可笑。其事實上，上帝並不像大人捉弄孩子，它對每個人都是公平的，他留給了你失望，在前面的不遠處一定就留了希望!堅持下去吧!撥開重霧吧!這一秒不失望，下一秒就有希望!
勵志演講稿 篇8
剛纔小撒說一百歲，大家都很願意，對吧？特別是在座的都很年輕，一百歲還是幾十年以後的事兒，但是我們的父母親、我們的爺爺奶奶，已經到了考慮這個問題的時候了。但是，這個“但是”轉折了，我們要活到一百歲，我們要健康地活到一百歲，我們怎麼樣來走過這些長長的一百年？我們要預防哪些東西？這就變成一個非常重要的問題了。這些問題跟基因有什麼關係？
第一個能做的事情，能夠預防和預知出生缺陷。這就讓我想起來當年我下鄉的時候，我14歲就下鄉農村，我們湖南湘西的山溝溝裏面，有很多的近親婚配，所以那個地方的出生缺陷相對嚴重一些。後來我學醫以後，我就一直想，能不能把這個出生缺陷控制下去。出生缺陷大多數都是因爲基因的缺陷造成的，我如果知道這個基因譜，出生缺陷不就能夠控制住了嗎？現在從幼兒園拼起，其實應該從媽媽的肚子開始拼起。如果受精卵是好的，懷孕的寶寶是好的，不帶有任何出生缺陷，不帶有基因的這些疾病，那麼這個寶寶就在一個好的起步階段。所以這些年的努力，我們的技術的進步，現在對出生缺陷的檢測，已經到了一個相對經濟上可以接受，臨牀的檢測度、準確度比現有的方法，都有了極大提高的一個狀態。如果我們把這個項目推廣到全國、全世界去，中國不光能夠成爲控制出生缺陷最好的國家，可能也會成爲控制全球出生缺陷領先的國家。
第二個，腫瘤。所有的腫瘤都是基因病。生下來沒癌症的，後來是人和環境相互作用得到的。腫瘤是可以預防的，腫瘤是可以不發生的。我是做基因科學的，我是做生命科學的，我一直在那兒想，人生到底是什麼？人生到底需要什麼？
剛纔小撒問大家願不願意活到一百歲，這就帶來了一個很大的問題，物質財富帶來的是什麼？我就弄不清楚，那一個規則排列的碳(元素)，那麼值錢嗎？而且把它用一個叫“克拉”的這麼一個單位，然後還代表着聖潔，這不整個就是扯嗎，對不對？不就是一個規則碳(元素)嗎？還有那些金銀財寶，金銀財寶都叫“盎司”，都是虛擬的一些消費模式，就把大家引導過去了。特別是量化了以後，在銀行裏面有好多個00000存在那兒，就忘記了自己來到世界上是幹什麼的。
像我這種低消費的人，我就這一身衣服，當然是兩件一樣的，經常洗一洗，兩天洗一下。在任何正規的場合下，我也不需要換個什麼玩意兒去參加英國人傳統的晚宴，他們這個燕尾服、那個大袍、領結，我也不需要。
在工業時代，我們所有的產品，包括你們桌子上放的加多寶，所有的這些都叫物質。物質生產出來，它可以被賦予價值，它有價值，它也可以給賦予價格，它就很容易交換。特別可惡的和可笑的是，有的人，先發達的人，做出很多引導性的樣子來。名貴的鞋、名貴的衣服，你說那個鞋，那麼高的跟，你穿着舒服嗎？戴着那些什麼金銀財寶，你說你重不重啊？你看我啥都沒有，當然眼鏡戴着，剛纔主要要看我寫的什麼東西。所以像這樣的東西，就是因爲他們走在前面了，他們製造出一個一個的消費熱點，一個一個的虛擬的消費的模式，一個一個奢華的、滿足人類莫名其妙虛榮心的這種奢華的心理狀態。
非常可惜的是生命科學滯後，我們的健康、我們的生命都沒有被它價值化。特別是健康，沒有給它分開，沒有把它一截一截的怎麼算。
沒有什麼比生命更重要，沒有什麼量化的東西可以和生命去比。生命的價值是由健康來承載的，健康的根本是基因起到一個根本的作用。我生在這個世界上，我滿足了我的衣食住行，我就要掌控我的生老病死，不光有一個健康幸福的生活，更應該利用這一段時間爲人類社會的發展、爲未來留下一點什麼。
那些虛擬的東西，那些奢華的東西，我來“忽悠”你們，我來“傳銷”你們，遠離它們吧。
我最恨的兩個字叫養老，我都60多了，你看我要養嗎？誰養誰啊！
我們要不要讓中國的每一個老同志，能夠老有所爲、老而精彩？今天對你們講比較遙遠，如果你們的父母親、你們的爺爺奶奶、姥姥姥爺，現在一點都不煩你們，你看到他跟你一樣健康，他也可以一塊兒跟你上球場，他也可以一塊兒跟你高山速降，他也一塊兒可以登珠峯，你想想那時候人類社會會是一個什麼樣子？你是不是覺得很爽？如果我們年輕的姑娘們，這個皮膚叫顏值，能夠長期地保持不變；我們的小夥子的肌肉力量，隨便可以做50、100個俯臥撐，就像我現在隨便做，你們估計沒幾個人做得過我。
上個禮拜我還見了一位91歲的老人，就是巴菲特的那個合作伙伴，在四萬人的的運動場裏面，6個小時沒動回答50個問題，然後坐下來跟中國代表團又談了半個小時，晚上吃飯的時候，又跟我們談了兩個小時，他91歲了依然在運作將近1000億美金的一個投資公司。所以這些人都依然在做工作，在做貢獻。
所謂一到“養”，那就變成社會負擔了，叫作等着飯、等着睡覺、等着死。那你活在這個世界上是有什麼用？人生應該怎麼樣來選擇？生命是多麼的重要。
說起來大家都知道人命關天，但是一到工作和學習上，我現在還活着，我就不管它關不關天了。我這個年齡，小時候的同班同學四十多個人，已經有十幾個人離開人世間了，所以說是一個非常悲慘的事情。
我今天爲什麼要拼命地喊生物經濟、生命經濟這是一切？換句話說，我們在未來的社會發展中，能不能引領人類社會的發展？
如果我們用基因科技，把出生缺陷拉到全世界最低，也讓全世界人民共享這一科學進步帶來的福祉，讓中國的心腦血管發病率最少，讓中國的癌症發病率最少，有了這些疾病的人，能儘快地恢復過來，我們都能健康地活到一百歲。
我曾經有一個職務，是中國性艾協會副祕書長，是什麼呢？性病、艾滋病協會。當時我在做艾滋病研究，那個時候中國的艾滋病檢測出來的發病率，大概是一萬到三萬人。十幾個億的國家、大國，只有這麼一點點的發病(率)，是全世界控制艾滋病最好的一個國家，大家都很自豪，說我們中國艾滋病控制得非常好。但是後來，1994年的下半年年底的時候，河南的有一個防疫站的同志，帶來42份樣本找到我說：“我懷疑這些人是感染上了HIV了。”我說：“有那麼多嗎？”他說：“你試一下吧。”
因爲當時做一個檢測很貴，好幾百塊錢，那個時候大家的工資一個月才一百來塊錢，沒人做得起這個，我當時做這個研究的，我做了一下。42份中間有37份陽性，換句話說，他懷疑的那42個人中間，37個已經感染上了艾滋病。我就把那個結果拍下來，有一次艾滋病的學術討論會，我就在會上講了這個數據。講着講着，那個幻燈機停電了，爲什麼停電了呢？不讓我講，說我沒有資格來講這個數據。後來我也就沒講了，我也就沒再說這個事情了。一兩年以後，艾滋病在中國變成一個爆發性的發展，到了1995、1996年，(對)國家變成一個非常重要的事情。好多年以後，我想起這個事情來就是我心中之痛。如果那個時候，有這麼一個平臺，大聲地去講這個事情，我們國家的艾滋病可能就一直在幾萬人、十萬人以內了，不像後來迅速()地發展到好幾十萬。國家每年要花幾十個億，來做艾滋病的防治工作。而那個時候，如果我作爲一個這樣的工作者，講真話、講實話，大聲地講，高聲地呼籲，可能我們國家的艾滋病防治，還是在世界上的最前列，艾滋病的發病率要低得多得多。
