淨慧長老禪語50句
唸佛不是數字念得越多越好，而是看你能不能反聞自性。小編爲大家帶來淨慧長老禪語50句，一起來欣賞吧。
淨慧長老禪語精選
1. 信心是學習佛法的根本，也是世間成就一切善法的根本。
2. 以佛心做佛事，一切事都是佛事。
3. 所謂禪在當下的功夫，就在於把握生命的當下，轉化生命的迷惑.淨化生命的染污.提升生命的素質.圓滿生命的品格，挖掘清淨生命自覺覺他.自利利他.自度度他的無限潛能。
4. 人與人之間互相尊重.互相感恩，我們的人際關係.社會關係才能充滿喜悅.充滿幸福.充滿團結與和睦。
5. 佛教所說的破除執著，照見五蘊皆空，不是要去消滅客觀世界的存在，而是要改變我們主觀世界的觀念。
6. 照見五蘊皆空，不是要消滅五蘊本身，而是要空掉我們在五蘊上所起的種種妄念。
7. 禪是一種受用.體驗，唯行者有，唯證者得。
8. 智慧的力量在當下一念，煩惱的力量也是在當下一念。當下一念能夠轉變，並且從煩惱方面斷相續心，從智慧方面連綿不斷地延續下去.擴展開來，那問題就一定能夠得到解決，就能做到內心世界的河清海晏，天下太平。
9. 修行首先要戰勝自己心胸狹窄的關卡.畏首畏尾的關卡。戰勝自我，把自我的下劣心.分別心.貪圖安逸享受的心能夠戰勝得了，修行就一定會一往直前。
10. 時時刻刻能夠安心，就是在道場中，就是在做佛事。
11. 佛法不是反對.摒棄一切追求，而是要讓一切追求在道德的規範下得到合理的實現。
12. 唸佛不是數字念得越多越好，而是看你能不能反聞自性。
淨慧長老禪語
1. 棉花是磨不出刀子來的。人的一生，經歷了種種的磨難.種種的痛苦，纔會知道人生真正的滋味是什麼。
2. 人們喜歡向外追求幸福，這樣得到的只能是幸福的幻象，稍縱即逝，因爲外在的東西是變化無常的。
3. 生活中的人我是非，就是用功中的最大障礙。
4. 經常有大願力，我們就不會懈怠;有大慈悲，我們就不會煩惱。
5. 惜緣是指我們人與人之間的緣分要珍惜，惜福是指我們人與物之間的關係要曉得珍惜。
6. 一切事物都是因緣所生，緣聚則有，緣散則無。能得失隨緣，則心地泰然。
7. 學佛修行，沒有別的要求，就是如何面對我們生命當下的困惑.當下的煩惱。
8. 我們不要時常板起面孔想教育別人，而要有一種關愛的心.慈悲的心，感恩每一個人，幫助每一個人。
9. 所謂遠方，並非指路程的長短.距離的遠近，而是指心念的迷悟。
10. 能夠遠離殺生，就有了慈悲心，平等心。
11. 覺性形之於語言，必然是清淨語.慈愛語.柔軟語，由此而達至我們的口業清淨;覺性見之於行動，必然是慈悲奉獻.助人爲樂.與人爲善，由此而達至我們身業的清淨。
12. 所謂的良心，就是將信仰和因果變成了一種現實的自覺和觀照力。
13. 一切按照因緣果報的規律，這樣才能夠自由，也才能自在。
14. 人生的不自由.不自在，往往具體地表現爲能力或者財富的不夠;但是最使人不能自由.不能自在的，是時空的侷限。
15. 生活禪應該覆蓋我們生活的方方面面。就是用禪的智慧.禪的覺悟來淨化我們的生活，指導我們的生活，超越我們的生活，使我們的生活不會庸俗化，使我們的生活不會違背真.善.美的原則，不會違背清淨法.善法的原則。
淨慧長老禪語欣賞
1. 着眼當下.着眼現在，這是我們人生命運轉變的關鍵所在。
2. 能不能解決自身的問題，不在法上，而在聽法人的心上。
3. 我們不能選擇什麼果報，但是可以選擇種什麼因緣;我們無法改變結果，但是我們可以創造一切善因善緣。
4. 因緣果報都不是固定不變的，都不是靜止的，都不是註定的。因緣果報都是隨生命主體的作用而變化。
5. 經常以一種諒解他人的心態來對待周圍的人和事，就會減少很多煩惱。
6. 在修行的過程中，翻來覆去的拉鋸戰就是精進與懈怠在戰鬥，就是道心與偷心在戰鬥。什麼叫偷心呢?苟懶偷安之心就是偷心，一切貪圖便宜之心就是偷心。
7. 生命需要平衡，需要和諧。對於所有的生命，我們都應該承認其存在的價值，承認其對我們個人乃至人類所做出的重大貢獻。
8. 在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿的，沒有任何對立面。有對立面，就沒有自在可言;有對立面，就在生死中。
9. 什麼是生活禪?從物質到精神，就是生活禪;從迷失到覺悟，就是生活禪;從染污到淨化，就是生活禪;從凡夫到聖者，就是生活禪。
10. 生命的.價值在於覺悟，在於奉獻。
11. 良心即是一種仁心，也就是利他的慈悲心;同時它又是一種覺照的心，它時刻警覺自己的(身.口.意)三業，使之向善.向上。
12. 心淨指我們每個人的心性，我們每個人的心性淨了，每個人的佛土清淨了，那麼國土就能清淨了。
13. 辛勤勞作纔是真正在培植福報。
14. “心生種種法生，心滅種種法滅。”我們就是要在心生心滅之間，體會那不生不滅的佛性。
15. 思維法義不僅僅是去找一些談話的資料，而是要找到治療自己煩惱疾病的藥方。
16. 一切應以和爲貴，以包容爲上。
17. 妄想並不是心之外的某種實在的東西，它如同覺照一樣，同是心的一種作用，只不過覺照是清淨的，妄想是染濁的而已。
18. 要有一種主動的承擔精神.奉獻精神.感恩精神.包容精神.分享精神。有了這種主動，就能夠在家庭中營造一種良好的.清淨的生活氛圍.禪修氛圍。
19. 要解除生命當下的煩惱，就是要敢於承擔，而不是躲避。
20. 在逆境中不能動心，在順境中更不要動心，順逆都有方便來對治;順逆都不動心，修行纔有少分相應。
21. 不管是解決個人的生死問題，還是解決社會問題和全人類的問題，都離不開我們當下這一念心。
22. 從責任上要強化，從感情上要淡化，這才能夠提得起.放得下。
23. 禪是清涼自在的享受，是超越一切對立的圓滿，是脫離生死的大自在，是不住生死不住涅槃的究竟自由。
