淨慧長老經典禪語
修道要具足三種心：信心.精進心.長遠心。這三者缺一不可。小編爲大家帶來淨慧長老經典禪語，一起來欣賞吧。
淨慧長老經典禪語精選
1. 般若要用.要觀照，纔有自在;般若要行，行深般若，才能照見五蘊緣生無自性的空理。般若要深觀.要深行，才能在它的指導下度一切苦厄。
2. “佛”字不過是一個符號而已。只有真正把佛法的精神融入生活中.融入社會中，那纔是真實的受用，那纔是無相的佛法。
3. 一切的煩惱都是從不守本分的追求中產生。
4. 解脫，就是煩惱的止息。
5. 菩提心以自利利他.自覺覺他.覺行圓滿爲究竟。它可以抗拒虛無主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。
6. 世出世間.有爲無爲，全在於自己的精進努力。沒有自然的釋迦，也沒有天生的彌勒。
7. 一切從大悲心出發，從菩提心出發，世間法就是出世間法。
8. 在行.住.坐.臥當中能夠時時觀照當下，使自己的心與佛相應.與法相應.與戒相應，我們當下便是身居樂土。
9. 心的迷惑就是以“我”爲中心，心的開悟就是突破了“我”的障礙。
10. 五蘊是生活，照見五蘊皆空就是禪。
11. 修行能夠改變命運，努力能夠創造輝煌。
12. 通過五戒十善來逐步地淡化和拔除自己的.殺生心.貪慾心.嗔恨心和愚癡心，相應地就增長我們的慈悲心.平等心.智慧心和包容心。
13. 一切事提得起放得下，心就無掛礙;一切事提不起放不下，心就有掛礙。
14. 真正把握了平常心，天堂.地獄都一樣。
15. 修行要消除內心的障礙，克服內心的對立面。
淨慧長老經典禪語欣賞
1. 只有真正從心靈深處將對事物的種種界定.分別.妄想掃除乾淨，才能夠真正見到諸法實相。
2. 修行要防止三種心：想速成的心.恐懼的心.懈怠的心。
3. 要把盡家庭的責任.社會的責任，當作是信仰生活的一部分。
4. 我執越重的人，煩惱就越重;煩惱越重的人，痛苦也就越多。
5. 修道要具足三種心：信心.精進心.長遠心。這三者缺一不可。
6. 參禪的基本要求：見地要透，功夫要穩，悟境要高。
7. 以煩惱爲特徵的生活境界就是世間法，以覺悟爲特徵的生活境界就是出世間法。
8. 既然每個人都有改善生存條件的權利和需求，那就必須相互尊重。爲了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質財富據爲已有，是一種不道德的行爲。
9. 在任何情況下，不分別.不攀緣.一念不生，六根就不會被六塵所染污。
10. 我們信什麼呢?首先是要信自己。因爲不信自己，就不能樹立起遠大的志向，就不能發起菩提心，就不能成就大菩提果。
11. 不依靠任何人而獨立生存的人是沒有的，包括佛在內，因爲沒有了衆生就沒有了佛。
12. 在生活的鏈條上沒有任何孤立存在的事物，沒有無因之果，也沒有無果之因。
13. 在真理上，一切法平等無有分別，離一切相。只有把真理上的種種虛妄分別去掉，才能真正無掛無礙。
14. 平常心是一種平等心，是一種沒有選擇的愛，是面對芸芸衆生普施甘露.普降法雨的大慈悲。
15. 修行，是一個長期訓練管理自己內心世界的過程。
16. 人生一世光陰極爲有限，我們在這個世界上平平常常.歡歡喜喜過一輩子，即使對方有什麼對不起自己的地方，也要出於相互關愛給予諒解，這樣，人就會有和睦的人際關係。
17. 禪是一種方法，是一條道路，是一種境界，更是一種受用。
18. 在因地中福慧雙修，在果位上才能福慧莊嚴。
19. 學佛修行的人，千萬不能逃避責任。逃避責任就等於退失菩提心。
20. 隨緣做事，隨緣放下，不留戀。就是在大限到來的時候也能夠隨順因緣而去，不留戀這個世間.不留戀任何東西，那纔會沒有遺憾地結束此生。
淨慧長老經典禪語
1. 人需要鍛鍊，需要有意識地找一點苦吃，纔有利於自身的生存，有利於克服那些想象不到的來自自然和社會的各種困難。
2. 修行的目的，主要是制心一處，讓散亂的心集中在一點上。 “制心一處，無事不辦。”心能夠在一點上，妄想就少了。
3. 菩薩的精神是大地的精神，是橋樑的精神!
4. 圓滿的人生是建立在對因果規律的深信不疑和透徹把握的基礎之上。
5. 使自己的心從種種分別.執著中解脫出來，使覺照能夠獨脫於一切攀緣之外，我們的精神面貌就是另外一種境界。
6. 結緣就是不斷地創造有利條件，不斷地排除不利條件。
7. 時時刻刻讓你的心安住在當下，就能把心獨立起來;心獨立起來了，妄想就減少了。
8. 信仰佛.法.僧三寶，勤修戒.定.慧三學，息滅貪.嗔.癡三毒，淨化身.口.意三業，這四件事是佛法的總綱，也是我們修行的起點和終點。
9. 萬事都是緣，萬事總是緣。把握機遇，隨緣而住，隨遇而安。
10. 在修行中，唯有放下，自性才能顯現;唯有奉獻，心量才能廣大如虛空。
11. 外在的和平要以內在心靈的和平爲前提，而內在的和平要從把握好我們的當下一念開始。
12. 學佛要以修爲主，不能停留在口頭上，要口說心行，心口如一。
13. 只有在造作.是非.取捨.斷常.凡聖等一切對立面完全統一了之後所顯示的無分別智，纔是平常心。
14. 戒律是什麼?戒律是堤防。持戒精嚴，你的六根便可防守得嚴嚴實實，不會有漏洞。有戒律，我們的修行纔有保證。
15. 做一個好人意味着要有一個正確的生活目標和人生理想，要有宏大的願力。人生的動力和價值就是由此而生的。
