莊子名人名言語錄

莊子名人名言語錄

發佈時間:2017-09-06 編輯：結珍

故跖之徒問於跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無道邪?夫妄意室中之藏，聖也;入先，勇也;出後，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”以下是小編收集整理的與莊子名人名言語錄有關的文章，歡迎閱讀收藏!

1) 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。——《莊子·知北遊》

2) 至人無己，神人無功，聖人無名。——《逍遙遊》

3) 吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而爲知者，殆而已矣。《莊子·養生主》

4) 天地與我並生，萬物與我合一。

5) 子非我，安知我不知魚之樂?

6) 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子。山木》

7) 聖人不死，大盜不止。

8) 大知閒閒，小知間間;大言炎炎，小言詹詹。——《莊子·齊物論》

9) 不知周之夢爲胡蝶與，胡蝶之夢爲周與?——《莊子·齊物論》

10) 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。——《莊子·逍遙遊》

11) 相與於無相與，相爲於無相爲。——《莊子。大宗師》

12) 至人之用心若鏡，不將不迎，應而不藏，故能勝物而不傷。

13) 大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

14) 以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。——《莊子·養生主》

15) 以火救火，以水救水，名之曰益多。——《莊子·人間世》

16) 物無非彼，物無非是;自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出於是，是亦因彼。——《莊子·齊物 論》

17) 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。——《人間世》

18) 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。

19) 不以物挫志。——《莊子·天地》

20) 夫小惑易方，大惑易性。——《莊子·駢拇》

21) 衆人重利，廉士重名，賢人尚志，聖人貴精。《刻意》

22) 喪己於物，失性於俗者，謂之倒置之民。《刻意》

23) 扁子曰：“……今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行民。……”《達生》

24) 昔吾聞之大成之人曰：“自伐者無功，功成者墮，名成者虧。“《山木》

25) 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。——《莊子·天地》

26) 夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。

27) 夫哀莫大於心死，而人死亦次之。——《莊子·田子方》

28) 臭腐復化爲神奇，神奇復化爲臭腐。故曰："通天下一氣耳。 ——《莊子·知北遊》

29) 天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。——《莊子·知北遊》

30) 荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。——《莊子·外物》

31) 知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。——《讓王》

32) 天下有道，聖人成焉;天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。

33) 故絕聖棄知，大盜乃止。

34) 日出而作，日入而息，逍遙於天地之間。《讓王》

35) 悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失。《刻意》

36) 黃帝曰：“……道不可致，德不可至。仁可爲也，義可虧也，禮相僞也。”《知北遊》

37) 士有道德不能行，憊也;衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時也。《山木》

38) 大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》

39) 夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

40) 故跖之徒問於跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無道邪?夫妄意室中之藏，聖也;入先，勇也;出後，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備，而能成大盜者，天下未之有也。”

41) 泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不如相忘於江湖。

42) 彼竊鉤者誅，竊國者爲諸侯。

43) 故絕聖棄知，大盜乃止。

44) 聖人法天貴真，不拘於俗。

45) 名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。《人間世》

46) 天下有道，聖人成焉;天下無道，聖人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。《人間世》

47) 彼竊鉤者誅，竊國者爲諸侯。

48) 是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。

49) 形固可使如槁木，心固可使如死灰。

50) 名也者，相軋也;知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。

51) 指窮於爲薪，火傳也，不知其盡也。——《莊子·養生主》

52) 小知不及大知，小年不及大年。——《逍遙遊》

53) 人皆知有用之用，而莫知無用之用也。