佛家經典參禪語錄
三界輪迴淫爲本，六道往還愛爲基。佛家經典參禪語錄是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
佛家經典參禪語錄【1】
1、是亦衆生，與我體同;應起悲心，憐彼昏蒙。善勸世人，放生戒殺;不食其肉，乃謂愛物。
2、放生，即是人類於其它生命面臨淩虐、苦迫，甚至於死亡時的及時救援的悲憫。
3、放生可長養自己的慈悲心腸，悲憫衆生，視萬物生命如己出。
4、諸餘罪中，殺業最重。諸功德中，放生第一。
5、貪他一臠臠還他，古聖留言終不僞;戒殺唸佛兼放生，決到西方上品會。
6、若無財者，其發慈悲心，亦是福德，或勸他人放生，或見人放生，讚歎隨喜，增其善念，亦是福德。
7、人之生日到來，應當持齋戒殺，或是買命放生，或是誦經唸佛。
8、諸放生者，或增福祿，或延壽算，或免急難，或起沉病，或生天堂，或證道果，隨施獲報，皆有徵據。
9、須知放生一事，實爲發起同人，普護物命之最勝善心。
10、放生一事，原爲啓發人之善心，以期戒殺茹素，普令含識各得其所，各盡天年。近之則息殺因，遠之則滅殺果，小則全吾心之純仁，大則弭世界之殺劫。
11、近來世界人民遭難，殺劫之重，皆是果報所遭;每每勸世人要戒殺放生，吃齋唸佛者，也就是要大家免遭因果輪迴之報;諸位須當信奉，種植善因，成就佛果。
12、疾病癌症，災難不幸之所以會發生，就是緣於我們以前所造的殺業感召而來的業報。解決之道就是放生，藉著出錢出力贖命放生，來償還以前我們所欠無數的殺債。
13、每一個衆生最寶貴的是自己的生命，殺了他，他最惱恨，冤仇結得最深，所以說殺業最重，每一個衆生最珍貴的還是自己的生命，救了他，他最感激，福善積得最深，所以說放生第一。
14、出家以來，每年力行放生，本會乃以蓮池放生會爲名，當以佛教慈悲，儒宗惻隱，而作護生運動，實爲天下無上吉祥善事。
15、希望社會諸君，勉力行之，即遇壽辰、結婚、生子，是自己求生，慶生吉祥之事，均宜戒殺放生茹素，以善因而求善果也。
16、將我心比他心，把自己設身處地當做異類畜生來想，我們就可以體會到，放生的功德是多麼地大，批評阻礙放生的罪案是多麼地深!
17、想要自己所行的善事既深又廣，真的非放生莫屬。所以說，放生功德最爲第一。
18、戒殺放生，長養慈悲，是佛陀金口告誡我們終身力行之事。
19、放生可長養自己的慈悲心腸，悲憫衆生，視萬物生命如己出。
20、我們在放生的過程中，事實上受益最大的還是自己。因爲在放生的行爲中，自己不僅償還了宿世的殺債，而且物類感恩，龍天護持，諸佛歡喜。
佛家經典參禪語錄【2】
1、爲人老實不誑誇，待人接物衆歡喜;學佛慈悲無你我，善行功德如恆沙。
2、學佛修法最重要的是正思惟，我們的“念力”就是決定業報的因，所以我們要時時觀照自己的念頭，不讓它再造“業因”。
3、學佛修行之可貴，在於常涌慈悲心，視萬物與我一體，同體大慈力，同懷大悲心，即使在境界現前時，亦能超脫凡情、俗念，拂逆困厄，而不變道心。
4、學佛須知三件事：深信因果;恭敬三寶;無限的容忍。
5、學佛最重要的是學大地的謙虛，學虛空的如幻、包容。人之偉大是由心量大小而定。
6、學佛就是要善加化解煩惱。
7、要和睦人間、和羣人生，纔是真正學佛。
8、信佛而不去學佛，就是迷信;拜佛而不學佛，也是迷信。學佛是要學得像‘佛’一樣。如能再進一步地去學佛的修養，去學佛的慈悲、學佛的智慧，並且實際認清自己，體會宇宙的真理實相，如此的學佛;也就是像佛了。
9、欲服務大衆，必先調服自心，所以，學佛就是在學習如何做人。
10、修學佛法要先學著放下俗世的種種執著，才能了悟生命的真理，而一個完全覺悟的人，是在放下、了悟之後，還能承擔宣揚真理的重責，繼續行走人間。
11、學佛也是爲了圓滿人格，目標是在學習過著正確完美的人生。
12、佛學是研究佛的學問，是在研究上下功夫，也是‘知’的開始。而“學佛”是學習佛的行爲，是在心地上下工夫，也是“行”的實踐。
13、學佛是讓你更懂得關心自己，照亮別人。
14、衆生皆有佛性，所以我們要信佛、學佛、唸佛、成佛。
15、學佛是要學佛的慈悲、般若、智慧、安住、解脫、自在、忍辱，而非神通。
16、學佛的修養，是要每個人都能保持平等心，以平等心看人生，修養到看見任何人都起歡喜心，用佛心看人，人人都是佛。
17、吾人當學佛之大慈大悲，實行戒殺放生，纔是學佛之行。是以學佛者，不僅持律戒殺，尤當竭力放生方合我佛慈悲宗旨。
18、跟隨佛陀，跟隨歷代諸祖大德，跟隨善知識的步伐，努力實踐，終生不悔不倦。
19、但願所有世人，力行放生;更願所有唸佛人，常行放生，因爲放生功德，最爲第一，舍此不行，是謂癡狂!
20、十地菩薩始終不離唸佛。
佛家經典參禪語錄【3】
1、意志是精神真正的支配者，當你心中充滿著慈悲、平等以及寬恕時，所感應來的即是無諍的世界。
2、真正的智慧，一定是建立在慈悲的基礎上。
3、我們一生的任務，就是要以慈悲來行銷這個世界!
4、“慈悲”乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。
5、爲人老實不誑誇，待人接物衆歡喜;學佛慈悲無你我，善行功德如恆沙。
6、讓動物受苦是完全缺乏慈悲的表現，對動物慈悲並不是因爲人是萬物之靈，而是人必須跟所有的生物共患難。
7、意志是精神的支配者，當你心中充滿著慈悲、平等和寬恕時，所感應來的即是無諍的世界。
8、慈悲心的另外一種是“愛”的表現。無我的愛，纔是真正充滿慈悲心的“愛”，不求回報的“真愛”。
9、愛心和慈悲的發展，是一切修行的基礎。
10、佛教出發的動機在慈悲，佛教施展的.手段在方便。
11、知識是用學的，智慧是用悟的。要化導一個人，慈悲的言行、關愛的心懷，比任何都受用。
12、人世間的事事物物，從淡泊中滋生喜樂;從無求中，體驗清淨;從無我中，實踐慈悲。
13、用如來的心，吸取生活中的佛法，並自我進修，學習菩薩大無畏的精神，期許將來有朝一日，以積極的行爲，普渡天下衆生，實踐佛門的大慈悲法門。
14、寬恕，是可以解決萬世仇恨的。如能包容、慈悲，將愛心昇華、擴大，才能抒解心中的不平。
15、愛是理性的犧牲，而不是感性的佔有。愛是無怨無悔，心甘情願的奉獻，愛是美化外在環境，淨化內在心靈的源頭，愛是慈悲的顯現，也是修菩薩行、廣披有情的甘霖法雨。
16、學佛修行之可貴，在於常涌慈悲心，視萬物與我一體，同體大慈力，同懷大悲心，即使在境界現前時，亦能超脫凡情、俗念，拂逆困厄，而不變道心。
17、當憐憫轉爲慈悲，當世情轉爲智慧，當一顆心與佛法澄然相映時，這蜉蝣過客般的人生，這感恩回饋的人生，纔有了意義。
18、真正的殘疾，不是外在的身根不全，而是心裏沒有慈悲、包容。真正的缺陷，也不是環境的困頓，蹇厄，而是自己喪失信心。
19、慈悲的對象不僅於人，也要普及於其它衆生，乃至一切無情有情萬物。
20、萬法皆是由因緣所生起，應當廣結善緣，普遍建立良好的關係，若能體會‘緣起’的道理，人才能生出一顆慈悲喜捨的心。
