傳統美德的格言

愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。註釋：愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好;敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經·天子章》

愛人者，人恆愛之;敬人者，人恆敬之。註釋：出自《孟子·離婁下》

人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。 註釋：人希望自己的子孫有作爲，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養自己的身體。但又不穿衣，不吃飯似的。出自(清)王卓《今世說》卷一。冀：希望。敬：重視;人雖有性質美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。 註釋：人即使本質很好，又有聰明才智，但也要向老師學習，這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子·性惡》。辨：慧。

愛之不以道，適所以害之也。註釋：《資治通鑑》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。

不蔽人之善，不言人之惡。註釋：出自《戰國策·魏策》

不師者，廢學之漸也。註釋：不向老師學習，這等於開始漸漸地放棄對學問的追求。出自《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》。

非其有而取之，非義也。註釋：出自《孟子·盡心上》

古之學者必有師。註釋是：古來學習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集·師說》。

君子隆師而親友。註釋：品德高尚的人尊敬老師並和善地對待朋友。出自“《荀子·修身篇》

敬教勸學，建國之大本;興賢育才，爲政之先務。註釋：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。出自《朱舜水集·勸興》。

君子莫大乎與人爲善。註釋：《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。

疾學在於尊師。註釋：要很快學得知識才幹，首先在於尊敬老師。出自《各氏春秋·勸學》。

國將興，必貴師而重傅。註釋：國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅。出自《苟子》。

君子義以爲質，得義則重，失義則輕， 由義爲榮，背義爲辱。註釋：出自陸九淵《與郭邦逸》

人非生而知之，孰能無惑?惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。 註釋：人不是生下來就有知識的.，怎能沒有疑難問題呢?有了疑問不向老師請教，最後還是不明白到底是怎麼回事。出自〔唐〕韓愈《師說》。

師哉!師哉!桐子之命也。註釋：老師呀老師，簡直是兒童的生命，致力於求學，不如下功夫去找尋好的老師。出自(漢)楊雄《法言·學行》。

師者，人之模範也。註釋：當老師的人，是人們學習的榜樣。出自(漢)楊雄《法言·學行》。

師友貴隆親，古學當自反。註釋：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應當反躬自問。出自(宋)劉過《湖學別蘇召叟》。

師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。註釋：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對做學問很有幫助。出自(清)李惺《西漚外集·冰言補》。

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 註釋：三個人同路走，其中一定有可以當我師長的人。我選擇他們的優點加以學習，把他們的缺點作爲自己的借鑑而改掉。出自《論語·述而》。

若要好，問三老。註釋：要想把事情辦好，要向有經驗的老年人請教。見於(明)唐海《中山狼》第三齣。

人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?註釋：出自《論語·八佾(yì)》

人不可以不就師矣。註釋：人不能沒有老師指導學習。出自(漢)王符《潛夫論·贊學》。就：靠近。

臨難毋苟免。註釋：出自《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要苟且偷生而失去做人的氣節。

君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。註釋：品德高尚的人研究學問、說明道理時必稱老師是如何教導的，並努力發揚光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。

師嚴，然後道尊，道尊，然後民敬學。註釋：教師得到敬重，然後知識才有較高的地位，百姓才能重視學問。出自(漢)韓嬰《韓詞外傳》。

義者，心之養也;利者，體之養也。註釋：出自董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》

師道立則善人多。註釋：形成尊師重教的風氣，則具有良好行爲的人就多。出自《海瑞集·贈陳元山任古田司訓序》。

生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。註釋：出自《孟子·告子上》

義，志以天下爲芬。註釋：出自《墨子·經說上》：義，就是立志把天下的事作爲自己分內的事。

先義而後利者榮，先利而後義者辱。註釋：出自《荀子·榮辱》

惟仁者能好人，能惡人。註釋：出自《論語·里仁》，只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。

善學者師逸而功倍，又從而庸之;不善學者，師勤而功半，又從而怨之。註釋：善於學習的人，不用老師費大勁就能收到雙倍的效果，並感謝老師的功勞;不善於學習的人，老師辛勤地教，結果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。出自《禮記·學記》。逸：安逸;輕鬆。庸：功勞。

義之法在正我，不在正人。註釋：出自董仲舒《春秋繁露·仁義法》

與人善言，暖於布帛;傷人以言，深於矛戟。 註釋：出自《荀子·榮辱》

知足不辱，知止不殆。註釋：出自《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。